Sonuna kadar galdim ashkm ,

Kavoshamadim ben sana yetishamadim ben sana

Anata bilmadim dardimi AGHLA GONRUM AGHLA

Bekledim inan seni hargon dayanamadim sevgisiz yashayamadim ben sansiz anatamadim dardimi aghla gonrum aghla

Yazik etin yazik kendinan chok bana ..

Gojom kalmade artik har yoklonda…

Aylar gecsada yilar gecsada bir omur boyle sorsada ben seni UNUTAMAM..

BIR OMUR BOYLE BITSEDA BEN SENI UNUTAMAM……..♥♥

Yagmur

آذربایجان حله مشغول اول تیراختوره......

بونو بوشلا یاشاسین علی کریمی!!!!!!!!!

Nə eşq olaydı, nə aşiq, nə nazlı afət olaydı, Nə xəlq olaydı, nə xaliq, nə əşki-həsrət olaydı.

Nə dərd olaydı, nə dərman, nə sur olaydı, nə matəm, Nə aşiyaneyi-vüslət, nə bari-firqət olaydı. Könüldə nuri-məhəbbət, gözümdə pərdeyi-zülmət... Nə nur olaydı, nə zülmət, nə böylə xilqət olaydı. Nədir bu xilqəti-bimərhəmət, bu pərdəli hikmət? Bu zülmə qarşı nolur bir də bir ədalət olaydı. Tükəndi taqətü səbrim, ədalət! Ah, ədalət! Nə öncə öylə səadət, nə böylə zillət olayd

Rəşid Bebudof

باتما ای، آی، بوردا بیر عاشیق پریشاندیر هله
گلمه ای آیدین سحر یار بیزده مهماندیر هله
گل پریشانی، پریشان ائیله مه، احسان ائله
ائی سخاوت کانی جان موشتاقی احساندیر هله
گل مریضی عئشقدن کسمه کرامت کولگه سین
اوز پرستاریم منه مشغولی درماندیر هله
دان یئرین، دان اولدوزون۷ بیرده سنی گوزلر گوزوم
مورگولو گوز کیپریک اویناتماز نیگهباندیر هله
قوی غیربلر حلقه سینده منده بیر مجلیس قوروم
سنده اول شاهید کی شام، شامی غریباندیر هله
باتما ای،آی، گل یوبان پوزما نیاز عالمرین
گلمه ای آیدین سحر یار بیزده مهماندیر هله

دنیادا دیلره قیمت وریلیب همتیله/هردیلین رتبسی تعیین اولونوب دقتیله/ثبت اولوب دفتره قانونیله،رسمیتیله/اَن مکمل دیل عربدی،عربستان دیلیدی/چون او دیل مکمل اولارکان همی قرآن دیلیدی

دیلرین چوخلو جهتدن باخیلیب ارزشینه/کُکونه،تاریخینه،ایندیسینه،گئچمیشینه/باخیرام بوهتوله بو چرخ فراغون ایشینه/ایکیمینجی تانینان دوندا آلمان دیلیدی/حیف هیتلرکیمی او یرتینجی حیوان دیلیدی

انگلیس که جهان اهلی بنی بولملیدی/خاریجه اولکسینه کیمسه گدیپ گلملیدی/10یاشیننان هامی بو دیلده یازیب سیلملیدی/بوازلدن بشرین بوینونا توشموش یوکودو/روتبسی دیلر آراسیندا اونون12دی

هله فاسلار،شوونیستلر بیزه تزویر الییر/آریا مکتبینی فخریله تفصیل الییر/هئچ اوتانمیر،یری توشسه بیزی تحقیر الییر/28اولارین دیلر ایچینده یریدیر/25پله اولار،آذری لردن گریدیر

زاهیدین سوزلرینی یادیندا ساخلا اوچاغا/سن اولارلا دویوشنده سینوی ور قاباغا/سویله من سوم دنیایم ایا حضرت آغا/اچومونجو تانینان هانچی بیر انسان دیلیدی؟/او منیم دوغما آنام آذربایجان دیلیدی

میللی قادین اویونو

مقدمه: تبلیغ و تلقین وسیع افسانه های تاریخ امپراتوری ایران باستان از کورش گرفته تا حال حاظر در فاصله زمانی هشت دهه اخیر باعث پیدایش یک نوع اپیدمی بیماری های مزمن و اختلال روحی و روانی با حالتی مالیخولیایی (پارانویا) و به یک نوع خود بزرگ بینی و انکار دیگر ملل که به شکل گسترده و توده ایی و سنتی در بین ملت فارس پدیدار گشته است این بینش جاه طلبانه در داخل ایران موجب لطمات و ضایعات و آسیب های جبران ناپذیری بر روی فرهنگ و زبان و موسیقی ملتهای غیر فارس و تخریب تارپود و یکپارجگی روابط اجتماعی آنها گردیده است و در ضمن باعث بروز تنشهای جهانی نیز گشته است که تاوان جاه طلبی راسیستی این ملت و حاکمیت فارس را ملت آذربایجان و دیگر ملل غیر فارس با جان و مال خود زیر شعار هموطنی وادار به پرداخت شده اند

تورک دونیاسی نین ان بؤیوك دستانی : ماناس

  بو مؤحتشم تورک دستانی نین تامامی 400.000 میصراع دیر. بیر قیرقیز دستانیدیر. موسلمان قیرقیزلارلا پوتپرست کالموکلار آراسیندا موجادله لری آنلادیر. بونونلا برابر ماناس دستانی نین دوققوزونجو یوزایلده، قیرقیزلارین یئنی سئی قیییلاریندا دولت قورماغا باشلادیقلاری سیرادا اولوشموش اولدوغونو ایلری سورن علم آداملاری دا واردیر. 

  ماناسین، تاریخته گئرچكدن وار اولدوغونو گؤستریر ایزلر گؤرولمه میش ایسه ده، قیرقیز-کالموک موجادله لرینده گؤز دولدورموش بیر قیرقیز ایگیدی نین، بلکی ده بیر قیرقیز بگی نین آدی و اایگیدلیگی ایله بو دستانا قونو اولدوغونو دوشونه بیله ریك. 

  ماناس دستانی، قیرقیزلارین بیر باخیما آنسیکلوپئدیسی كیمی دیر. ماناس دستانیندا قیرقیزلارین بوتون گلنَک و گؤرنکلرینی، تؤره لرینی، اینانیشلارینی، گؤروشلرینی، باشقا میلتلرله اولان ایلیشکیلرینی، مثللرینی  و اخلاق آنلاییشلارینی بولماق مومکوندور. 

  ماناس دستانی نین بوتونونو سؤیله ینلره ماناسچی، بیر کیسمینی سؤیله ینلره ایرچی دئییلیر. ماناسچیلار، دستانی آنلادیرکن اؤز زامانلاری نین ائتکیسی آلتیندا قالدیقلاری اولایلار ایله اؤز دویغو و دوشونجه لرینی ده اوستاجا قاتمیشدیلار. 

مقدمه ای بر چگونگی تشکيل امپراطوری ترک ماد

در بخش مربوط به مانن، مشاهده كرديم كه منابع آشوري، اورارتويي، بابلي و ايلامي اطلاعات جامعي را راجع به تعلقات تباري و زباني ساكنين ماننا-ماد تا اواخر قرن هفتم قبل از ميلاد را به ما ميدهند و طبق اين منابع، كه معتبرترين اسناد تاريخي بشمار ميروند، درسرزمين پر جمعيت و ثروتمند آذربايجان از حداقل 4 هزار ق . م. تا حوالی قرن 7 ق . م فقط اقوام التصاقی زبان ( ترک های باستان، اجداد ترکهای آذری امروزی) زندگی ميکردند و همانطور که دربخش مربوط به ايشغوزها، اشاره شد، تنها مهاجرت جديد و ثبت شده در تاريخ، به سرزمين آذربايجان در اواخر قرن 7 ق.م نيز، مهاجرت اقوام ايشغوز بود، و طبق اسناد معتبر تاريخی که در بخش مربوط به ايشغوزها ذکر شد، آنها نيز اقوامی ترک تبار بودند.